上海地铁1号线因雷击造成供电设备故障 目前已恢复运营

多彩生活网   2019-02-22 08:21:46   【打印本页】   浏览:97308次

不过,因为赶工期的原因,施工过程夜以继日,速度很快,从而导致一些小的纰漏出现,不过这些问题也都在事前、事中、事后的控制协调中得到了修正和完善,因此对工期及建设质量并无影响,望请家主放心!刚才,就在刚才,这个家伙还被人家追得屁滚尿流,最后毫无颜面的躲进了自己的身体之内,也不过是刚刚过去一点时间,这个家伙就因为吸收了杨立体内的一丝紫色气团能量,便显得神采奕奕起来。“大师兄,我们俩鞍前马后,愿效犬马之劳!”

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  文化互鉴 交融会通DDD“儒家文化与伊斯兰教中国化”学术研讨会综述

  由中央社会主义学院主办,中共济宁市委统战部承办,济宁市民族宗教局、孔子研究院协办的“儒家文化与伊斯兰教中国化”学术会议日前在山东省济宁市召开。共计60余位专家学者参与研讨,提交30余篇论文和讲话稿。

  “以儒诠经”的历史价值与现实意义

  北京大学哲学系副教授沙宗平认为,明清之际以伊斯兰教金陵学派王岱舆、刘智为代表的穆斯林学者倡导“学通四教”“回而兼儒”,运用中国传统思想概念诠释伊斯兰教思想,认为伊斯兰教之礼“虽载在天方之书,而不异乎儒者之典”“圣人之教,东西同,今古一”,开启“以儒诠经”之文化会通道路,建构了中国伊斯兰教义学。“以儒诠经”运动是伊斯兰文化在华夏大地通过穆斯林内部的文化自觉而主动与中国传统文化互学互鉴,这一成功案例对于新时代中华文化仍具有借鉴意义。

  中国伊斯兰教经学院研究员高占福从“以儒诠经”活动兴起的社会背景、“以儒诠经”的代表人物及其著述、“以儒诠经”的学术思想和“以儒诠经”的社会作用四个方面全面呈现了“以儒诠经”的历史活动,指出通过“以儒诠经”,将伊斯兰教由阿拉伯的形式和语言变为中国的语言和形式,把伊斯兰教的思想体系纳入中国人的认识范围之内,通过结合中国传统文化来阐述伊斯兰教及其在中国内地的变化,并最终形成中国伊斯兰教的本土化思想。标志着一个既符合中国传统社会文化,又符合伊斯兰教信仰的内地穆斯林社会特有的人文思想体系的形成,大大加速了伊斯兰教的中国化进程,影响至今。

  济宁学院儒学与地域文化传播中心副主任、教授刘振佳详细论述了“以儒诠经”的历史背景和具体过程,指出“以儒诠经”是穆斯林学者基于长期生活所形成的生活体验以及对于中国文化的学习和理解,在哲理层面新的引入和思考。他认为明清时期的伊斯兰学者,根据当时伊斯兰教发展的具体需要,不仅从外在社会生活上主动和中国社会现实政治贴近和靠拢,还从内在哲理观念和心性修养上与传统儒家思想观念相融合,形成伊斯兰教的中国化新局面。

  中国回族学会副会长、中国伊斯兰教协会副会长米寿江阐述了“以儒诠经”运动渐进发展的三个阶段以及刘智在伊斯兰教中国化进程中的贡献,认为刘智自觉坚持国法大于教规的理论和实践,为生活在政教分离的中国现代社会的穆斯林提供了宗教信仰自由的原则。同时,刘智坚持用汉语阐释伊斯兰教信仰、教义、礼仪不仅有利于当时穆斯林和非穆斯林全面认识和了解伊斯兰教及其文化,而且对当今社会也有重要的现实意义。

  伊斯兰教与儒家文化的和谐会通

  中央民族大学哲学与宗教学学院教授杨桂萍在综括伊斯兰教在中国传播历史和伊斯兰教与儒家文化的相通之处基础上,认为伊斯兰教与儒家文化和谐与共的历史经验在于:一是中国穆斯林涵泳于伊斯兰教和儒家两大文明中,保持伊斯兰教的独特价值,也承认儒家文化的主体性。二是伊斯兰教与儒家文化和谐并存、共同发展,伊斯兰教和儒家文化的关系是“和”,是“共生”,是“美美与共”;三是以和平方式化解民族、宗教、社会矛盾,缔造民族、宗教、文明间和谐关系;四是为应对现实社会的民族宗教问题提供丰富的文本资源和深刻的历史智慧。

  山东青年政治学院儒学与一带一路研究院院长、教授金刚认为,在新时代,“回儒”的思想活动能够带给我们多种有益启示:一是相适应是外来宗教在中国生存发展的必然要求;二是中国化是外来宗教适应中国社会的基本规律;三是宗教文化交流是中外文化交流的主渠道;四是文化融合和创新是人类社会文明发展传承的必然趋势;五是和而不同应成为不同文明之间交流的重要原则。

  孟子研究院科研工作人员李龙博以济宁东大寺为例,通过对东大寺的概览,呈现出东大寺中国式的建筑风格与中国特色的匾额楹联,充分体现出清真寺的中国色彩以及与中国传统文化的密切关系。

  伊斯兰教中国化的理论探索

  伊斯兰教几乎在传入中国就开始了中国化进程。伊斯兰教中国化是全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应原则下的中国化。

  中国社会科学院世界宗教研究所研究员李维建细致梳理了中国伊斯兰教思想的发展历程,指出唐、宋、元三朝,穆斯林有向儒家靠拢的现实需要,穆斯林在宗教上则以自我隔离为主,无向外传教动力,宗教上有优越感而较少危机感;明清两朝,是中国伊斯兰宗教思想大发展、成型、成熟的阶段。并就当前中国伊斯兰教的现实问题等详细作了回应。

  山东省伊斯兰教协会副会长王明璧从山东学派的视角论述了山东学派传统经学思想的“道合儒宗”精神对抵御和防范极端思想的传播,坚持伊斯兰教中国化方向的历史借鉴意义。

  廊坊师范学院讲师冯峰认为,山东学派经师的文化生活以讲传经学为主,以“经外五艺”为辅,将伊斯兰信仰与中国传统文化融会贯通于文化生活。山东学派“义以穆为主,文以孔为用”的文化融合观,是中国穆斯林以中国文化涵养伊斯兰教信仰学说的经验,是伊斯兰教中国化进程的真实写照。

  伊斯兰教中国化的实践路径

  中国社会科学院世界宗教研究所党委书记、研究员赵文洪对宗教信徒公民身份与宗教中国化的关系进行了探讨。他希望我国宗教界、宗教管理界、宗教研究界都能更好地运用公民意识来推动宗教中国化。

  中国人民大学继续教育学院教授张践认为,要推进宗教的中国化,必须坚持指导思想的中国化,从中国国情实际出发,解决我们自己面对的问题。

  中国伊斯兰教协会会长杨发明认为坚持伊斯兰教中国化方向有三个基本路径,一是坚持强化政治认同;二是坚持推动文明互鉴;三是坚持促进社会适应。伊斯兰教中国化有四个方面的主要任务,一是用社会主义核心价值观为引领,构建中国伊斯兰教经学思想体系;二是正确认识和处理国法和教规的关系,努力提高穆斯林群众的法治观念;三是弘扬伊斯兰教优良传统,坚决抵御极端思想;四是高度重视人才队伍建设,培养高素质的爱国爱教人才。

“现在魔教的动作越来越大,在这种情况下我们也没有时间让这些弟子慢慢成长了,只要出一个真道弟子,其他人的牺牲都是值得的!”其内部快速聚集起来的浩然磅礴之力,犹若决堤洪水一般向着奇经八脉中的万千河流激荡而去。

  丧尸剧《王国》的反派,主演电影《极限职业》成为新晋韩国影史票房亚军;这位创造青龙奖纪录的“千万演员”在全盛期隐退

  柳承龙 做明星太憋屈,要走出没有铁窗的监狱

  最近,丧尸韩剧《王国》和2019年韩国本土的首部千万黑马片《极限职业》将沉寂许久的韩国男演员柳承龙拉回了观众视野。前者是韩国首部由Netflix投资拍给全球观众的丧尸韩剧,后者则是以历史第三快的成绩突破千万观影人次的超级黑马喜剧。而另据最新一周的票房数据,刚刚实现周末票房四连冠的《极限职业》累计观影人次已突破1400万,目前仅次于《鸣梁海战》的1700万观影人次,位列韩国影史票房榜第二位。

  在喜剧片《极限职业》和惊悚悬疑剧集《王国》中,柳承龙奉献了跨度巨大的表演,一个是以最自然的生活化状态演绎的喜剧形象,而另一个则是比“丧尸”还要可怕的反派弄臣。无论是喜剧还是正剧,柳承龙的表演都信手拈来,毫无违和感。

  《极限职业》是柳承龙个人出演的第四部“千万电影”,然而在《成为王的男人》《7号房的礼物》和《鸣梁海战》连续三年创下千万佳绩后,他在之后的四年间鲜有作品问世,基本处于半退休状态,让人不禁好奇他究竟都经历了什么?如此一个演技精湛的演员缘何在全盛期淡然隐退,但又在多年后创造了如此华丽的复出呢?

  A

  毕业后大家曾一起混在韩国最著名的东朗剧团做音乐剧和话剧。其中还有后来帮助柳承龙登上大银幕的韩国导演张镇。

  原以为会一直在剧团表演的他,在1996年迎来了职业生涯的第一次转折。那一年剧团应邀到纽约公演,期间他观摩了不少百老汇剧目,意外被哑剧表演震撼,他感叹“为什么自己的国家没有那样的演出”。回国后,柳承龙赶上了无台词的音乐剧《乱打》试镜,面试成功的他离开了东朗剧团,在成为《乱打》的开山演员后,他一演就是五年。

  《乱打》目前仍在韩国长期进行公演,2017年是该剧首演20周年,柳承龙还应邀参加了特别公演。它不同于演员进行歌唱表演的传统音乐剧,表演过程没有一句台词,全靠演员们拿着厨房用具敲敲打打制造音乐,讲述几个厨师在厨房上演的一场骚动。因其独特的形式,该剧在韩国本土获得了超高人气,甚至走出了国门,在英国、美国以及中国都曾经进行过巡演,而柳承龙也随着《乱打》走遍了世界,在电影《我妻子的一切》中出现的“万人迷”年轻时的照片就是柳承龙在世界巡演时拍摄的。只可惜该作品到中国演出时,柳承龙已经离开了剧团。

  为演个“能说话”的,开始打零工

  对柳承龙来说,这五年让他积累了不少作为演员的重要经验,包括与他人的配合、表演节奏,以及爆发力的控制等等,但不可否认也失去了不少。

  比如在韩国本土演艺圈的社会和人际关系,相比同期的演员,他只能说是一片空白,安在旭已经凭借《星梦奇缘》大红大紫了,他在国内的影视圈还没有出道。但更大的缺失还来自艺术创作上的安于现状。这也是促使他决定离开的最主要原因,“我感觉艺术人越发习惯了安定的生活,变成了技术人”。

  那之后,他找到了已经拍过几部商业作品的大学前辈张镇,简单直白地表明了自己的想法:“我想表演,说话的那种。”

  离开《乱打》的柳承龙没有了固定收入,暂时重返话剧舞台的他,没有演出的日子就打零工,送外卖、装修、送货,洗车什么都做,但不只是为了生计,也是想体验各种各样的生活,为做演员吸收养分。也正是在这段无名时节,他遇到了与他相伴一生的妻子。

  2004年,柳承龙在张镇导演、郑在泳和李娜英主演的电影《求爱咖啡屋》中客串出演了“强盗”一角,时年35岁的他第一次在大银幕上露脸,却是给自己的大学同学做配角中的配角。但作为被临时拉来充数当强盗的人物,粉红色的面罩和虚张声势的威胁,让人无语到失笑。后来他又接连出演了张镇导演的两部作品,在喜剧片《急流勇退》和动作片《伟大的族谱》中客串,真正开始融入电影这个大圈子。

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  连拿两年青龙,三部千万电影加身

  虽然那之后的多年间,柳承龙接到的都是小角色。但恩师在看过他为安在旭做配角的话剧之后说的一句话,给了柳承龙莫大的勇气,“你是大器晚成,花不只在春天开放,秋天也会开,就算你觉得演够了,也要一直坚持演到40岁以后。”

  2009年的恐怖片《不信地狱》是他首次作为主演登场。2011年,由柳承龙主演的《最终兵器:弓》《高地战》《孩子们》和《平壤城》四部电影上映,《最终兵器:弓》以超过800万观影人次登顶年度票房冠军。片中的全满语台词,让看过影片的人都不禁赞叹他的台词功力和语言天赋。凭借该片中的清军将领一角,柳承龙获得了当年青龙电影奖的最佳男配角奖。

  次年,柳承龙凭借喜剧片《我妻子的一切》中的“万人迷”一角再次捧起青龙奖最佳男配角奖,连续两年获此殊荣,在韩国和奖项历史上都是首次。他在这一年还迎来了个人表演生涯的首部“千万人次电影”《成为王的男人》,但让所有人都没想到的是,这仅仅是一个开始,在随后的2013年和2014年,柳承龙主演的《7号房的礼物》《鸣梁海战》先后突破了千万观影人次大关。三部“千万电影”加身,让柳承龙一时间风头无两。

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  “爱”过李敏镐,演过油腻情圣

  很少有演员,能同时将喜感的小人物和恶毒的大反派都演绎得深入人心,无论是《我妻子的一切》中夸张油腻的万人迷,还是《鸣梁海战》中恶狠狠的日军将领,柳承龙对于每个角色都绝非脸谱化的演绎。

  回顾柳承龙喜剧表演的代表角色,配角时代最著名的当数2010年电视剧《个人取向》里中意李敏镐的大叔,这还是他表演生涯中的首段爱情戏。一个颇具艺术家气质、心思细腻的人物,在对李敏镐告白的一瞬间面庞红润,眼神闪躲,被公认为该剧最让人难忘的场面之一。

  2012年,柳承龙在闵奎东导演的《我妻子的一切》中饰演的万人迷情圣张圣基,称得上是他最具代表性的主演角色。片中他饰演一个受李善均委托,做戏勾引他老婆林秀晶的人物,要不停地在表情夸张的“万人迷”和生活化的自然派表演之间进行切换。而那种全身上下如同抹了黄油一样的油腻表演,相信没有人能诠释得比他更好了。

  其实,最初闵奎东导演在敲定柳承龙主演时,并不被看好,但导演有着自己的考量:“我想将细腻、温柔、对话时不会放过任何细节的柳承龙的真实面貌展现在电影中。”在见过柳承龙后,闵奎东导演在备忘录中写下了“罗纳尔多的大腿,梁朝伟的眉毛”,之后就按照这个感觉进一步完成了角色,而这个角色也开启了柳承龙的“dirty sexy”时代。

  在柳承龙最初的三部千万电影中,有两部都是喜剧片。《成为王的男人》中,他和演技实力同样精湛的李秉宪上演了一场场精彩的对手戏。李秉宪一人分饰两角固然有难度,但要用不同的状态与之对戏的柳承龙也完成了一次不可多得的表演。二人在喜剧和严肃中找到了平衡点,相比后来《7号房的礼物》中,帮助他捧得百想艺术大赏影帝的只有6岁儿童智商的角色,获得青龙奖最佳男配的《成为王的男人》显然更能代表他的演技实力。

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  为展现狠毒气质,表演全程不眨眼

  除了喜剧表演,柳承龙还以众多粗粝的反面角色著称。最早的一个反派形象出现在2008年的黑色惊悚片《秘密》当中。柳承龙饰演的角色是人称Jackal(豺狼)的黑帮组织头目,为了给死去的弟弟复仇,他与车胜元饰演的警察展开对立,从外形到表情、台词都透着浓浓的黑暗气质,为了给角色赋予“蛇”一样的狠毒气质,他可以让自己在表演的时候不去眨眼。

  虽然不能算是反派,但在2011年上映的《高地战》中,他出演的朝鲜中队长韩正允一角也展现了硬汉一面。出场就极具压迫感,怀抱着坚定信念投入战斗的他,再次出场却带着巨大的伤疤,饱经战斗洗礼的他显得疲惫不堪,虽然是配角,但这一人物却最为准确地传递出《高地战》的核心主旨,是战争的矛盾和惨状最直接的展现。

  之后柳承龙先后出演了金韩民导演的《最终兵器:弓》和《鸣梁海战》,分别以清军将领和日本将军角色现身,作为带有些历史色彩的人物,虽以反派出场,但也是不多见的极具领袖气质的真硬汉角色,特别是全满语和全日文的台词,柳承龙也都完美消化。

  而说到语言,柳承龙还在《我妻子的一切》中说过西班牙语和法语,对于非母语表演,他也透露过自己的绝招:“我全靠疯狂地背下来,到了那种连身边的经纪人都能记下来的程度,我会用韩语写下发音然后背诵,用字体的大小来标注语调,说起来有点不好意思。”

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  人生低谷,从死亡中学会宠辱不惊

  2013年,柳承龙在和“tv朝鲜”的采访中,谈到他做演员的初衷:“最开始是因为好奇,尝试过后,我感受到了那种无我的境界,那种灵感如泉涌一般的热情和挑战,让我很有成就感,我并没有什么别的目的才做演员,我喜欢的是表演本身。”然而一旦这种感觉被表演之外的因素(票房)干扰,感到失去自我的柳承龙,不得不选择暂时离开。

  2014年,在主演了韩国历史最卖座电影《鸣梁海战》(1700万观影人次)之后,柳承龙主演的《客人》《桃李花歌》《念力》和《七年之夜》的票房和口碑都不够理想,似乎是在一夜之间,“千万演员”的号召力消失了。

  与此同时,因为后辈演员出演娱乐节目时将柳承龙说成是“成名后变化最大的演员”,爆料他改了电话号码云云,一时间关于他的流言四起。

  也正是那段时间,柳承龙决定脱离演员的生活一段时间,那个曾经带着《乱打》周游世界的自由灵魂,好像在温室呆久了,需要大自然的滋养一般,选择走进青山绿水和人群中间。他跟随韩国时事周刊《实事in》举办的青年露营活动,用三年时间游历了韩国的岛屿山川,甚至去到了高加索山脉和堪察加冰河。

  柳承龙在后来接受《实事in》杂志采访时坦言:“《念力》和《七年之夜》的接连失败让我失去了表演带给我的幸福感,甚至对它产生了疑惑。”

  对于当年关于他人品的流言蜚语,柳承龙透露是经纪公司要求他换的号码,对于自己的沉默,他也终于吐露了心迹:“污名、误会、委屈这些是人际关系中最难处理的东西,否定的话,也不一定别人就会相信,沉默是一种应对方法。”

  更加不幸的是,在那段人生低谷中,有不少身边人离开了。在整理丈母娘和姐姐的遗物时,柳承龙开始对死亡有了更深的思考:“人生原来并不会如你所愿,当我接受了这个现实,反倒学会了坦然面对,内心也就更轻松了。”显然如今的他已经学会了宠辱不惊。

  “这就好像登上山顶,却发现毫无准备,没有御寒的衣服,也没有充足的食物,还恐高,随后被大本营收留下山接受治疗,然后再次准备上山,但现在我不一定要重新上山了,我觉得过程比目标更重要。”

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  活得憋屈不如选择放弃

  不管柳承龙想不想,凭借Netflix的韩剧《王国》和喜剧新作《极限职业》,他似乎又再次攀上了事业的巅峰。有意思的是,这两部电影都与“丧尸”有关,前者是一部真丧尸泛滥的悬疑惊悚片,在后者的故事里,他是被缉毒组组员称为“永远也死不了”的“丧尸队长”。

  《极限职业》导演李炳宪对于选择柳承龙感到十分自豪:“他要照顾队员,照顾家人,照顾自己的工作,他本身就是一个忙绿疲惫的小市民家长,但同时又兼具领袖气质,这样的演员只有柳承龙。”

  对于《王国》,柳承龙则有着别样的感情。他坦言自己对于表演一直很难获得满足感,并且一直在探寻这样的角色,但幸运的是,《王国》让他稍稍得到了这种满足:“这部可以让全世界观众看到的作品,是一次巨大的荣光和机会。在从未接触过的环境中以全新的方式进行表演,我感受到了乐趣。”

  如今的柳承龙已经脱离了经纪公司回归自由身,对此他解释道:“成为明星会渐渐被孤立,被保护的生活太憋屈了。从没有铁窗的监狱出来时,我真的很感动。相比有点小小的不方便,获得的太多了。”

  崇尚自由的柳承龙平时会做许多公益活动,慰问越南战争的民间受害者,每年还会去非洲开展援助活动。最近他又迷上了木工活,在京畿道龙仁市拥有一间工作室,开车从首尔往返要两个小时,打磨和上漆工作一做就要五六个小时。在《极限职业》媒体试映的前一天,他在工作室里锯了一天木头,他坦言和木头在一起时,很幸福,时间过得特别快,试映会之前,在家就只会胡思乱想,在这里就什么都忘了。

  撰文/sona

这清风宝剑本就是修真界的灵铸之剑,一经问世,整个剑身就汇集天地浩然纯阳正气,此刻被独远体内真气所激,威力却非不知。“毒龙控水旗阵!”无名低喝一声,十八面毒龙控水旗阵瞬间就飞展开来形成一个巨大的旗阵,一条条黑水玄蛇瞬间出现,喷吐着毒素。后方,所有的天才再次后退,脸上满是不可思议,血魔老祖和姜遇数次出人意料,越战越强,莫名的气机释放,让人悚然。

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[责任编辑: 司马扎]